Двунадесятые праздники

Двунадесятые, или дванадесятые, значит «двенадцать». Так называют двенадцать праздников, которые в православной традиции считаются самыми важными после Пасхи. Сама Пасха в их число не входит: она — праздник праздников.

Одни из них — Господские: они посвящены событиям земной жизни Господа Иисуса Христа, к ним отнесено и Воздвижение Креста. Другие — Богородичные. Одни праздники непереходящие — у них постоянная дата. Другие переходящие: их дата зависит от Пасхи. Само выражение «двунадесятые праздники» встречается в русских источниках со второй половины XVII века.

Вот эти праздники: Рождество Богородицы, Воздвижение Креста Господня, Введение во храм Богородицы, Рождество Христово, Крещение Господне, Сретение Господне, Благовещение Богородицы, Вход Господень в Иерусалим, Вознесение Господне, Пятидесятница, или Троица, Преображение Господне и Успение Богородицы.

Накануне каждого из них служат торжественное всенощное бдение — праздничную службу вечером — с литией и полиелеем, самыми торжественными её частями, а в сам праздник — литургию. Все даты — в церковном календаре.

Сколько дней длится праздник? Почти все двунадесятые праздники празднуют больше одного дня. Перед праздником бывает предпразднство — дни подготовки к нему: обычно один день, у Рождества Христова пять, у Крещения четыре. После праздника идёт попразднство — дни, когда его продолжают праздновать: от одного до восьми, а последний его день называется отданием праздника.

Какие из праздников переходящие? Три: Вход Господень в Иерусалим — воскресенье перед Пасхой, Вознесение — четверг шестой недели после Пасхи и Пятидесятница — восьмое воскресенье, считая саму Пасху.

Почему праздников именно двенадцать? Выделение двенадцати главных праздников имеет символическое значение и есть только в православной традиции. Прежде таких праздников было меньше: в IV–V веках святые отцы называли четыре, пять или семь главных.