Преображение Господне

19 августа (6 августа по старому стилю), каждый год. Праздник приходится на Успенский пост, но в этот день по уставу разрешается рыба.

Праздник длится несколько дней: накануне, 18 августа, — предпразднство, а завершают — отдают — праздник 26 августа.

→ 19 августа в календаре

Незадолго до Своих страданий Христос спросил учеников, за кого они Его считают, и Пётр исповедал Его Сыном Божиим. Тогда же Господь сказал ученикам, что Ему предстоит пострадать в Иерусалиме (Мф 16:13–28).

Через несколько дней Он взял Петра, Иакова и Иоанна и поднялся с ними на высокую гору помолиться. Во время молитвы Его лицо просияло, как солнце, а одежды стали белыми, как свет. Рядом явились пророки Моисей и Илия и беседовали с Ним. Пётр сказал, что хорошо им здесь быть, и предложил поставить три кущи — шалаша. Тут их накрыло светлое облако, и из облака прозвучал голос Отца о возлюбленном Сыне: Его слушайте. Ученики в страхе упали на землю, а Иисус подошёл, коснулся их и велел не бояться. Спускаясь с горы, Он запретил рассказывать о видении, пока не воскреснет (Мф 17:1–9; Мк 9:2–9; Лк 9:28–36). Об этом дне вспоминает и сам Пётр (2 Пет 1:16–18).

По толкованию святителя Иоанна Златоуста, пророки говорили с Христом о Его грядущих страданиях и о Кресте, потому что эти события «всегда называются славой». Слава Фавора и Крест связаны: ученики увидели славу Учителя незадолго до того, как увидели Его страдания.

Праздник установлен сравнительно поздно: в Иерусалиме его знали с VI–VII века, в Константинополе — не раньше VIII.

Накануне служат всенощное бдение — праздничную службу вечером: великую вечерню с литией — молитвой, на которой благословляют хлебы, — и утреню с полиелеем, самой торжественной частью службы. В русских уставах с XVI века Преображение отмечено знаком великого праздника. Утром — праздничная литургия.

В этот день освящают плоды. В древних уставах было указано в этот день впервые есть виноград, а до праздника его не есть; в требниках — книгах священника для отдельных служб — есть особая молитва на благословение винограда. На Руси вместо винограда стали приносить яблоки — отсюда и название «Яблочный Спас». Теперь в храмах освящают и виноград, и яблоки, и другие плоды.

Прийти можно без подготовки; плоды для освящения приносят по желанию.

На вершине горы — Христос в белых сияющих одеждах, от Него исходит свет. По сторонам на соседних вершинах стоят Моисей со скрижалями и Илия, оба обращены ко Христу. Внизу — три апостола, поражённые светом: они припадают к земле, закрывая лица руками. Начиная с поздней Византии Иоанна и Иакова нередко пишут падающими стремглав, так что с ног слетают сандалии.

Яблочный Спас — второй из трёх августовских Спасов, после Медового и перед Ореховым. Из трёх он единственный, у которого есть основание в церковном уставе: благословение первых плодов. По благочестивому обычаю до этого дня воздерживаются от винограда и яблок, а с Преображения плоды нового урожая входят в постную трапезу.

→ Медовый Спас · Ореховый Спас

Можно ли есть яблоки до Яблочного Спаса? Древний устав говорил о винограде: его не ели до праздника. На Руси этот обычай перенесли на яблоки. Это обычай благочестия, а не церковное правило.

Можно ли в этот день рыбу? Да. Праздник выпадает на Успенский пост, но в Преображение по уставу разрешается рыба.

На какой горе было Преображение? В Евангелии гора не названа. В церковной традиции её устойчиво отождествляют с Фавором в Галилее.

Что освящают на Яблочный Спас? Виноград, яблоки и другие плоды нового урожая.