Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня

14 августа (1 августа по старому стилю), каждый год. Накануне, 13 августа, — предпразднство, день подготовки к празднику.

С этого дня начинается Успенский пост — две недели, до 27 августа. Поэтому и сам праздник постный: в 2027 году он приходится на субботу, и по уставу в этот день можно пищу с растительным маслом. В тот же день Церковь вспоминает мучеников Маккавеев.

→ 14 августа в календаре · Церковные посты

Слово «происхождение» здесь значит «выход» или «торжественное шествие». Праздник родился в Константинополе, возможно, не позднее IX века. В жаркие летние месяцы в городе часто бывали болезни, и из императорского дворца выносили Животворящий Крест. С ним проходили крестным ходом по всему городу, освящали дома, улицы и стены, погружали Крест в воду и несколько дней выставляли его в храмах для поклонения.

Сначала праздник был местным, а с распространением Иерусалимского устава — порядка церковных служб — стал общецерковным. На Руси он утвердился в конце XIV — начале XV века. В Русской Церкви с этим днём соединилась и память Крещения Руси в 988 году.

В тот же день празднуют Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. По древнерусской повести, праздник установили в память победы князя Андрея Боголюбского над волжскими болгарами в 1164 году: перед войском несли икону Богородицы и крест, и, по преданию, воины видели исходящие от них огненные лучи.

Утром, после великого славословия — торжественного песнопения в конце утренней службы, — из алтаря выносят крест и кладут его на аналой, высокий столик, перед царскими вратами — главными дверями алтаря. Молящиеся поклоняются Кресту — так же, как в Крестопоклонную неделю Великого поста.

В этот день совершают малое освящение воды — короткий молебен, на котором освящают воду, — перед литургией или на утренней службе. Церковные историки считают, что сам чин малого освящения воды сложился во многом под влиянием этого константинопольского праздника. К молитвам на освящение воды добавлена молитва на благословение нового мёда — отсюда народное название дня.

Прийти можно без подготовки; мёд для освящения приносят по желанию.

Икона праздника сложилась на Руси. Вверху — Деисус («моление»): благословляющий Спаситель, а перед Ним Богородица и Иоанн Предтеча. Внизу — три ангела над колодцем, за ними — Голгофский крест; из-под колодца текут потоки, а по берегам сидят больные, ожидающие исцеления. На более поздних иконах внизу пишут крестный ход со святителями, византийским императором и князем Андреем Боголюбским.

В народе день называют Медовым, а также Маковым Спасом — это первый августовский праздник, посвящённый Спасителю. За ним идут Яблочный Спас (19 августа) и Ореховый (29 августа). Из трёх Спасов основание в церковном уставе есть только у Яблочного; мёд освящают по обычаю.

→ Яблочный Спас · Ореховый Спас

Почему праздник называют Спасом? В этот день празднуют Всемилостивому Спасу, а народ назвал его по мёду, который освящают вместе с водой.

Когда начинается Успенский пост? 14 августа, в этот самый день, и длится до 27 августа включительно. Он строже Петрова и Рождественского, но мягче Великого.

Что освящают в этот день? Воду — чином малого освящения — и мёд нового сбора.

Обязательно ли освящать мёд? Нет. Это добрый обычай. Главное в празднике — Крест Господень и молитва.