К содержанию

Евангелие

Коротко

Четыре книги о земной жизни, учении, смерти и Воскресении Иисуса Христа. Выберите Евангелие и главу или откройте чтения сегодняшнего дня.

Чтения на сегоднячтения из Посланий апостолов и Евангелия на этот день полным текстом

Четыре Евангелия

Евангелий четыре, и это не четыре разные книги про разное, а четыре рассказа об одном — о жизни, словах, смерти и Воскресении Иисуса Христа.

  • Евангелие от Матфея

    28 глав. Здесь Нагорная проповедь целиком (главы 5–7) и молитва «Отче наш» (Мф 6:9–13).

  • Евангелие от Марка

    16 глав, самое короткое: событие за событием, почти без отступлений.

  • Евангелие от Луки

    24 главы. Здесь притчи о блудном сыне, о милосердном самарянине, о мытаре и фарисее и подробный рассказ о Рождестве.

  • Евангелие от Иоанна

    21 глава. Начинается словами «В начале было Слово»; больше размышляет о том, Кто такой Христос, чем пересказывает события.

Первые три Евангелия называют синоптическими: они во многом рассказывают об одном и том же похоже, и их удобно читать рядом. Евангелие от Иоанна стоит отдельно. Всего в четырёх книгах 89 глав.

Ссылка вида Мф 6:33 читается так: Евангелие от Матфея, глава 6, стих 33. По этим двум числам место находят в любом издании.

Если впервые

Начинать проще всего с Евангелия от Марка: оно самое короткое. Если хочется историй о людях — с Луки. Иоанна обычно оставляют на потом: он читается иначе.

  • Понемногу и подряд. Глава в день — обычный темп. Открывать наугад и искать в строках знаки не нужно.
  • По-русски. Дома Евангелие читают в синодальном переводе — тот же текст приведён и у нас. В храме читают по-церковнославянски.
  • Без особых условий. Читать можно сидя, в дороге, с экрана; разрешения для этого не нужно.
  • С непонятным — спокойно. Непонятные места будут у всех: трудное можно пропустить и вернуться позже, а в храме на такой вопрос отвечают спокойно.

Пропустили день — просто продолжайте. Никакого счёта здесь не ведётся.

Места Евангелия

Притчи

Притча — короткий рассказ из обычной жизни, за которым стоит мысль о Боге и человеке: сеятель бросает зерно, отец ждёт сына, хозяин раздаёт серебро слугам. Притча не объясняет, а заставляет подумать — кто здесь я?

Другие известные притчи — прямо в Евангелии: о мытаре и фарисее (Лк 18:9–14), о заблудшей овце (Лк 15:4–7), о немилосердном должнике (Мф 18:23–35), о богаче и Лазаре (Лк 16:19–31), о безумном богаче (Лк 12:16–21), о десяти девах (Мф 25:1–13), о горчичном зерне (Мф 13:31–32). Лазарь из притчи о богаче — не тот Лазарь, которого воскресил Христос.

Темы

Продолжить чтение

Синодальный перевод. Сообщить об ошибке