Память святого пророка Илии

2 августа (20 июля по старому стилю), каждый год. В 2027 году день приходится на понедельник, поста нет.

→ 2 августа в календаре

Илия жил в IX веке до Рождества Христова. Он был родом из Фесвы в Заиорданье, носил волосяную одежду с кожаным поясом. В его время израильский царь Ахав и царица Иезавель стали служить Ваалу, и пророк вступил в борьбу за веру в единого Бога. Само его имя переводится как «Бог мой Господь».

По слову Илии на страну пришла трёхлетняя засуха. Сам он сначала скрывался у потока Хораф, где вороны приносили ему еду, потом жил у бедной вдовы в Сарепте: у неё не кончались мука и масло, а её умершего сына Илия вымолил у Бога живым (3 Цар 17).

Потом на горе Кармил он предложил жрецам Ваала испытание: пусть огонь с неба сам сойдёт на жертву. Жрецы взывали напрасно, а по молитве Илии огонь сошёл и поглотил даже воду во рву вокруг жертвенника. Народ исповедал истинного Бога, и после этого пошёл дождь (3 Цар 18).

Спасаясь от гнева Иезавели, Илия ушёл на гору Хорив. Там Бог открылся ему не в ветре, не в землетрясении и не в огне, а в веянии тихого ветра (3 Цар 19:11–13). Там же пророк получил повеление призвать себе ученика — Елисея.

Земной путь Илии закончился чудом: огненная колесница взяла его на небо на глазах у Елисея, и ученику осталась его одежда и пророческий дар (4 Цар 2:1–15). В Новом Завете Илия вместе с Моисеем является на горе Преображения (Мф 17:1–9), а апостол Иаков приводит его молитву как пример её силы (Иак 5:17–18).

В русских богослужебных книгах с XVII века приводятся два варианта службы пророку: обычная праздничная и бденная — со всенощным бдением накануне вечером.

Храмов в честь пророка на Руси всегда было много: по числу посвящений Илия уступает только праздникам в честь Господа и Богородицы, святителю Николаю и великомученику Георгию. Первый известный христианский храм на Руси, построенный ещё в языческом Киеве, был освящён во имя Илии. Ильинские церкви нередко стояли у воды, отсюда народное «Илья мокрый».

Прийти на службу можно без подготовки.

Чаще всего Илию пишут в сюжете «Огненное восхождение»: пророк на огненной колеснице, запряжённой четвёркой коней, поднимается на небо. Иногда возносящегося Илию благословляет Сам Христос. Второй любимый сюжет — «Илия в пустыне», или кормление пророка вороном. На иконах с житием в клеймах — небольших картинах по краям иконы — пишут и другие события: встречу с Елисеем, воды Иордана, расступившиеся от удара его одеждой.

Это народные представления, а не церковные правила. У славян Илию считали повелителем грома и дождя, поэтому в засуху служили молебны — короткие молитвенные службы — о дожде, а в Ильин день просили защиты от грома и пожаров. Работать в этот день по народному поверью было нельзя. В России Ильин день считали «поворотом на зиму»; после него, говорили, купаться уже не стоит, зато можно начинать есть плоды нового урожая. Молились о хорошем урожае, а девушки — о замужестве.

Можно ли работать в Ильин день и купаться после него? Можно. Запреты работать и купаться — народные поверья, церковных правил таких нет.

Почему Илию связывают с грозой и дождём? Засуха и дождь по его молитве — одни из главных событий его жизни в Библии. А образ громовержца, который разъезжает по небу на колеснице, исследователи считают поздним народным переосмыслением.

Почему Илия появляется на Преображении? Евангелие говорит, что на горе Моисей и Илия явились и беседовали с Христом (Мф 17:3). По толкованию святителя Иоанна Златоуста, они говорили о Его грядущих страданиях в Иерусалиме. → Преображение Господне

Умер ли пророк Илия? Библия говорит, что он был взят на небо живым, в огненной колеснице (4 Цар 2:11).