Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

27 сентября (14 сентября по старому стилю), каждый год. Накануне, 26 сентября, — предпразднство, день подготовки к празднику, и память Обновления храма Воскресения в Иерусалиме. После праздника его продолжают праздновать до 4 октября: эти дни называют попразднством, а последний день — отданием праздника.

Это день строгого поста в любой день недели, даже в воскресенье: рыбы не едят, растительное масло и вино можно.

→ 27 сентября в календаре

После Воскресения и Вознесения Христа Крест, на котором Он был распят, был утерян. Святые места Иерусалима оказались в забвении, на некоторых из них стояли языческие храмы.

При императоре Константине Великом его мать, святая равноапостольная Елена, отправилась в Иерусалим искать места земной жизни Христа и Его Крест. По самой древней версии предания, Крест нашли под святилищем Афродиты: откопали три креста, табличку и гвозди. Чтобы узнать, на каком из крестов был распят Господь, иерусалимский епископ Макарий предложил по очереди приложить их к тяжелобольной женщине. От прикосновения одного из них она исцелилась — и епископ поднял этот Крест, чтобы его увидели все. «Воздвижение» и значит «поднятие». Случилось это, по-видимому, в 325 или 326 году.

Около 335 года у Голгофы и Гроба Господня освятили большие храмы, и память об обретении Креста соединилась с праздником их освящения. В 614 году персы разграбили Иерусалим и увезли Крест; после победы императора Ираклия его торжественно вернули в 631 году, и праздник распространился по всему христианскому Востоку. Житие преподобной Марии Египетской рассказывает, что она пришла в Иерусалим именно на Воздвижение.

Смысл праздника — Крест, который из орудия казни стал знаком спасения и победы над смертью.

Накануне служат всенощное бдение — праздничную службу, в которой соединены вечерняя и утренняя. Перед её началом священник переносит Крест на престол — главный стол в алтаре, и до конца утренней части службы он лежит там, а перед ним горит свеча. После песнопения «Слава в вышних Богу» (великого славословия) Крест выносят из алтаря в храм.

Там совершается чин воздвижения: священник осеняет Крестом стороны света — в Русской Церкви восток, запад, юг, север и снова восток — и медленно поднимает его, склоняясь почти до земли, а хор поёт «Господи, помилуй» по сто раз. Затем все подходят поклониться Кресту; помазание освящённым маслом (елеем) в этот день бывает в конце утрени.

Долгое время полный чин совершали только в соборах, а в других храмах бывало лишь поклонение Кресту. В 2023 году Синод разъяснил: воздвижение Креста можно совершать во всяком храме, если настоятель считает это полезным, а в небольших храмах — с упрощениями.

На русских иконах XV–XVI веков — многолюдная сцена на фоне одноглавого храма. В центре на полукруглом возвышении перед алтарём (амвоне) стоит патриарх и поднимает над головой Крест, украшенный веточками растений; его под руки поддерживают диаконы. Справа под навесом стоят царь и царица, впереди — певчие.

Почему в праздник строгий пост? Так сложилось давно: уже в XI веке пост в этот день был общепринятым обычаем, а церковный устав закрепил его — без рыбы, но с растительным маслом и вином.

Что значит слово «воздвижение»? Поднятие. Епископ поднял найденный Крест, чтобы его увидел весь народ, — и в память об этом Крест поднимают на службе праздника.

Во всех ли храмах будет чин воздвижения Креста? Не во всех: это решает настоятель. Но поклониться Кресту можно в любом храме, где служат праздник.

Можно ли работать в этот день? Можно. Церковь не запрещает работу в праздник.