Вечерние молитвы на русском — что значит каждая молитва

Молиться — по тексту правила, сюда — заглядывать, когда место непонятно. Слова, которые стоят почти в каждой молитве («мя», «ми», «Тя», «ны», «еси», «яко», «присно»), собраны таблицей на странице утренних молитв со смыслом по-русски — вечером они те же.

Начало правила — «Во имя Отца…», «Царю Небесный», Трисвятое, молитва Троице, «Отче наш» — то же, что утром, и разобрано построчно на странице утренних молитв со смыслом по-русски. «Отче наш» — отдельно: что значит каждая строка.

Три коротких песнопения о милости.

• «Помилуй нас, Господи, помилуй нас…» — просьба человека, которому нечего сказать в своё оправдание («всякаго бо ответа недоумеюще»): поэтому он приносит не оправдание, а одну эту молитву.
• «Господи, помилуй нас, на Тя бо уповахом…» — надежда на Бога и просьба не гневаться «зело» — сильно, не вспоминать беззаконий и избавить от врагов: люди — Его народ и дело Его рук.
• «Милосердия двери отверзи нам…» — к Богородице: открыть двери милосердия, чтобы надеющиеся на Неё не погибли.

«Боже вечный и Царю всякаго создания…» Благодарность, что Бог дал дожить до этого часа («доспети»), и просьба простить грехи дня — «делом, словом и помышлением». Потом — о ночи: пройти сон в мире, а встав с постели («от смиреннаго ми ложа»), жить так, чтобы это было угодно Богу. В конце — избавить от «помышлений суетных» и «похотей лукавых»: пустых мыслей и дурных желаний, которые вечером лезут в голову сильнее всего.

«Вседержителю, Слово Отчее…» — ко Христу: никогда не отлучаться от человека и всегда в нём пребывать. Христос назван «добрым Пастырем Своих овец» — образ из Евангелия от Иоанна. Просьба не отдавать человека «крамоле змиине» — козням змея, дьявола, — потому что «семя тли», зерно порчи, в нём есть.

Середина — о сне: «спяща мя сохрани немерцающим светом» — сохранить спящего негаснущим светом. И пять просьб подряд: просветить ум — Евангелием, душу — любовью к Кресту, сердце — чистотой слова Божия, тело — Его страданием, мысль — Его смирением. Кончается просьбой разбудить «во время подобно» — в своё время — для славословия.

«Господи, Царю Небесный, Утешителю…» Одна из самых подробных молитв правила: перечень того, чем обычно проходит день. Человек признаётся, что согрешил «яко человек, паче же и не яко человек, но и горее скота» — как человек, а иногда хуже, чем человек.

Дальше — по одному: клялся Божиим именем, кого-то укорил, оклеветал в гневе, огорчил, солгал, спал не вовремя («безгодно»), отвернулся от бедного, осудил, возгордился, рассердился, отвлёкся на молитве, объелся, выпил лишнего, смеялся без ума, позавидовал чужой красоте, сказал неподобное, посмеялся над чужим грехом. Всё это не обвинение, а зеркало: читая, человек замечает то, что было сегодня.

Конец — о покое: «да с миром лягу, усну и почию» — чтобы лечь, уснуть и отдохнуть в мире.

«Что Ти принесу, или что Ти воздам…» — человек спрашивает, чем ему отблагодарить Бога за то, что Тот довёл его до конца дня, хотя он ленился и ничего доброго не сделал. Просьба «возстави падшую мою душу» — поднять упавшую душу — и простить грехи «ведением и неведением», сознательные и нечаянные.

В середине — «да не усну в смерть»: чтобы сон не стал смертью. В конце — послать «ангела мирна», хранителя души и тела, и дать утром, встав, учиться Божиим словам. Названа и Богородица — «Юже дал еси нам грешным заступление»: та, кого Бог дал людям в заступницы.

«Господи Боже наш, еже согреших…» — короткая молитва, которая входит и в краткий вечерний вариант. В ней три просьбы: простить то, чем согрешил сегодня словом, делом и мыслью; дать мирный и спокойный сон; послать ангела-хранителя, который укроет от всякого зла.

«Господи Боже наш, в Негоже веровахом…» — отходящим ко сну просят «ослабу» — отдых души и телу, и сохранить от «мечтания» — пустых видений и фантазий — и от «темныя сласти», тёмных удовольствий. Остановить порыв страстей и погасить телесное волнение. И — жить целомудренно в делах и словах, чтобы не лишиться обещанных благ.

Двадцать четыре коротких прошения — по числу часов дня и ночи. Каждое начинается с «Господи».

• Первая половина — о спасении: не лишить небесных благ, избавить от вечных мук, простить согрешения умом, словом, делом; избавить от «неведения и забвения, и малодушия, и окамененнаго нечувствия» — от незнания, забывчивости, трусости и окаменелого сердца. «Напиши мя… в книзе животней» — вписать в книгу жизни; дать положить хотя бы «начало благое», если доброго ещё ничего не сделано.
• Вторая половина — о том, каким стать: принять в покаянии, дать «слезы и память смертную, и умиление»; смирение, целомудрие, послушание; терпение, великодушие, кротость. Одна из самых человечных строк — «покрый мя от человек некоторых»: укрыть от некоторых людей.

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, ради честнейшия Матере Твоея…» — молитвами Богородицы, ангелов, Предтечи, апостолов, мучеников и всех святых избавить от нападения бесов. Бог назван Тем, Кто «не хотяй смерти грешнаго» — не хочет смерти грешника, а хочет, чтобы тот обратился и жил: это слова пророка Иезекииля. Просьба — дать обращение, вырвать из пасти «пагубнаго змия» и посадить в сердце желание исполнять заповеди.

«К Тебе Пречистей Божией Матери…» Человек признаётся, что грешит без конца, кается — и через час делает то же. И дальше почти словами апостола Павла: свои злые дела он ненавидит, закон Божий любит — и не знает, почему любит то, что ненавидит, а доброе нарушает. Просьба — не дать исполниться своей воле, «не угодна бо есть», а исполнить волю Сына: спасти, вразумить и дать силы перестать.

«Благаго Царя благая Мати…» — излить милость Сына на «страстную мою душу» — душу, которой владеют страсти, — и наставить на добрые дела, чтобы остаток жизни прожить без порока и обрести рай.

«Ангеле Христов, хранителю мой…» — простить всё, чем человек огорчил ангела за сегодняшний день, избавить от козней врага, чтобы ни одним грехом не прогневать Бога, и молиться за человека, чтобы он стал достоин милости Троицы. Молитва ангелу-хранителю.

«Взбранной Воеводе победительная…» — Богородица названа Воеводой, военачальницей, которая отражает нападение; ей поют благодарственную песнь «как избавленные от зла». Этими словами начинается акафист Богородице.

Следом три коротких прошения к Ней: принести нашу молитву Сыну; «все упование мое на Тя возлагаю» — вся надежда на Неё; не презреть грешного, которому нужна Её помощь.

«Упование мое Отец…» — самая короткая молитва Троице: Отец — надежда, Сын — прибежище, Святой Дух — покров.

«Достойно есть…» — песнь Богородице, честнейшей херувимов и славнейшей серафимов. Об иконе и песни «Достойно есть».

«Владыко Человеколюбче, неужели мне одр сей гроб будет…» — человек спрашивает, не станет ли эта постель ему гробом или он ещё увидит день. Он честно говорит, что боится суда и всё же не перестаёт делать зло. И дальше одна из самых сильных строк правила: «или хощу, или не хощу, спаси мя» — спасти, даже если сам он этого не хочет. Спасти праведника, говорит молитва, — не чудо, помиловать чистого — не диво: они достойны; пусть милость покажется на грешном.

«Просвети очи мои, Христе Боже…» — просьба не уснуть смертным сном, чтобы враг не мог сказать, что одолел. Это слова из 12-го псалма.

«Заступник души моея буди…» — человек идёт среди многих сетей и просит Бога быть его заступником, избавить и спасти.

«Преславную Божию Матерь…» — песнь Богородице, Которая молится о нас непрестанно.

«Да воскреснет Бог…» — первые строки взяты из 67-го псалма: пусть рассеются враги Божии, как исчезает дым и тает воск от огня. Дальше — приветствие Кресту: им прогоняются бесы силой распятого на нём Христа, сошедшего в ад и поправшего силу дьявола. Читают, осеняя себя крестным знамением.

«Огради мя, Господи…» — краткий вариант: просьба защитить силой Креста и сохранить от всякого зла.

«Ослаби, остави, прости…» — просьба ослабить, отпустить, простить согрешения вольные и невольные: словом и делом, сознательные и нечаянные, дневные и ночные, в уме и в мыслях.

«Ненавидящих и обидящих нас прости…» — молитва за всех сразу: за тех, кто ненавидит и обижает, за тех, кто делает добро, за родных, больных, плавающих и путешествующих, за усопших, пленных и тех, кто трудится в храмах.

«Исповедаю Тебе Господу Богу моему…» — длинный перечень того, чем человек мог согрешить за день. Его читают не как список обвинений себе, а как памятку. Трудные слова:

Кончается исповедание не приговором себе, а просьбой помочь и простить прошлое «милосердием Твоим».

Её говорят, уже ложась. Начало — слова, которые Христос произнёс на кресте, умирая: Он предал в руки Отца Свой дух. К ним прибавлена просьба благословить, помиловать и дать жизнь вечную. Засыпание здесь понято как маленькая смерть, а сон — как то, что человек отдаёт в руки Бога.