Апостол Иаков, брат Господень по плоти

Иаков — один из апостолов от семидесяти: так называют учеников Христа, которых Он, кроме двенадцати, посылал на проповедь (подробнее — апостолы от семидесяти). Он стал первым епископом Иерусалима и около тридцати лет после Вознесения Господня возглавлял христиан этого города. За праведную жизнь его прозвали Праведным.

Его не следует путать с двумя апостолами из числа двенадцати — Иаковом Зеведеевым, братом Иоанна Богослова, и Иаковом Алфеевым.

Евангелие называет Иакова среди братьев Иисуса: «не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?» (Мф. 13:55).

По православному преданию, это были дети праведного Иосифа Обручника от первого брака, то есть сводные братья Христа по Иосифу. Так Церковь понимает эти слова и в своих богослужебных текстах. В Западной церкви с древности был распространён другой взгляд — что братья Господни были Его двоюродными братьями, а Иаков — это апостол Иаков Алфеев.

Сначала братья Господа не понимали Его служения: «Ибо и братья Его не веровали в Него» (Ин. 7:5). Всё изменилось после Воскресения. Апостол Павел пишет, что Воскресший Христос «потом явился Иакову, также всем апостолам» (1 Кор. 15:7).

В Иерусалимской Церкви Иаков стал одним из главных наставников. Павел, придя в Иерусалим после своего обращения, пишет: «Другого же из апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня» (Гал. 1:19), а позже называет его вместе с Петром и Иоанном «столпами» — опорами Церкви (Гал. 2:9). На Апостольском соборе в Иерусалиме, где решали, должны ли христиане из язычников исполнять закон Моисея, Иаков произнёс решающее слово (Деян. 15).

Предание считает Иакова автором соборного послания, которое входит в Новый Завет: «Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, – радоваться» (Иак. 1:1). Подробнее — Послание Иакова.

Иудейский историк Иосиф Флавий пишет, что Иакова по решению иудейского суда — синедриона — побили камнями. Это случилось в 62 или 63 году, при первосвященнике Анане.

Церковный писатель II века Егесипп рассказывает подробнее. Иаков жил очень строго: не пил вина и не ел мяса. Противники поставили его на верх храмовой стены и потребовали, чтобы он отрёкся от Христа перед народом. Иаков же громко засвидетельствовал, что Иисус — Сын Человеческий, Который восседает на небе по правую руку от Бога. Тогда его сбросили вниз и стали побивать камнями; он, стоя на коленях, молился за убийц, пока его не добили. Поэтому Церковь чтит его и как священномученика.

Мощи — это останки святого, которые Церковь бережёт и почитает (подробнее — мощи). По древнему преданию, Иакова похоронили в Иерусалиме, возле храма. Часть его главы хранится в армянском соборе святых Иаковов в Иерусалиме, где показывают и древний каменный «трон Иакова». Ещё одна часть главы — в монастыре Эсфигмен на Афоне, частицы мощей — во многих монастырях Греции и Кипра.

На Руси частицы мощей апостола хранились в Софийском соборе Великого Новгорода. В 1853 году частицу мощей передали в московский храм апостола Филиппа на Иерусалимском подворье.

Литургия — главное богослужение, на котором совершается Причастие (подробнее — литургия). Основателем богослужебного предания Иерусалимской Церкви считают её первого епископа — Иакова. Его имя носит древний чин литургии Иерусалимской Церкви. Историки при этом говорят о связи дошедших до нас текстов с богослужением самого апостола осторожно.

Память апостола Иакова, брата Господня, — 5 ноября (23 октября по старому стилю). Его вспоминают также 17 января, в Собор апостолов от семидесяти, и в воскресенье после Рождества Христова — вместе с праведным Иосифом Обручником и царём Давидом.

→ 5 ноября в календаре