Мученики и исповедники Гурий, Самон и Авив

Гурий, Самон и Авив — мученики, то есть святые, которые отдали жизнь за Христа. Все трое жили в Эдессе — городе на севере Месопотамии (ныне Урфа в Турции) — и считаются самыми известными сирийскими святыми. Гурий и Самон пострадали вместе, Авив — несколько лет спустя, но с древних времён Церковь вспоминает их в один день.

Их называют и исповедниками. Так Церковь зовёт тех, кто открыто исповедал веру и претерпел за неё мучения (подробнее — Исповедники). Гурий и Самон долго томились в темнице, прежде чем их казнили.

Не путайте мученика Гурия со святителем Гурием Казанским, первым архиепископом Казанским, чья память 18 декабря.

Гурий и его друг Самон были христианами в Эдессе. Гурия за строгую жизнь прозвали «воздержником». Когда при императоре Диоклетиане, на рубеже III и IV веков, началось гонение на христиан, они ушли из города, но их схватили вместе с другими христианами и посадили в темницу. Римский наместник Антонин уговаривал их принести жертву языческому богу Юпитеру, но они отказались.

Их привели на суд к правителю области Мусонию. По его приказу мучеников, связанных друг с другом за руки, с камнем на ногах, несколько часов держали подвешенными, а потом бросили в тесную темницу. Там они провели около трёх месяцев. Гурий был намного старше и совсем ослабел, а Самона снова пытали, подвесив вниз головой. На следующий день обоим отрубили головы за городом. Христиане похоронили их тела.

Много лет спустя в Эдессе служил диакон Авив — помощник епископа и священников. При императоре Лицинии, около 322 года, на него донесли, что он распространяет христианскую веру. Правитель города Лисаний пытался склонить его к жертве идолам, а не добившись, приговорил к сожжению.

После казни мать и родные Авива нашли его тело неповреждённым. Его похоронили в одной гробнице с Гурием и Самоном — поэтому всех троих вспоминают вместе.

В VI веке в Эдессе записали рассказ о чуде у гроба мучеников. Воин-гот, стоявший в городе, добился руки Евфимии, дочери вдовы Софии. Мать боялась, что на родине у него уже есть семья, и перед отъездом привела его в церковь мучеников: у их гроба он поклялся любить Евфимию и хранить ей верность.

Клятва оказалась ложной: дома у гота были жена и дети, а Евфимию он сделал служанкой. Жена гота из ревности отравила новорождённого сына Евфимии, Евфимия ответила тем же ядом, и хозяйка умерла. Родственники умершей приговорили Евфимию к смерти и заживо похоронили вместе с госпожой. В гробнице Евфимия молилась Гурию, Самону и Авиву. Рассказ говорит, что мученики явились ей всадниками на белых конях и перенесли в свою церковь в Эдессе, откуда она вернулась к матери. Когда гот снова пришёл в Эдессу, его обман открылся, и по приказу правителя его казнили.

После этого рассказа мучеников стали почитать покровителями семьи и брака. К ним обращаются, когда в семье разлад.

Почитание трёх мучеников появилось очень рано. Их подвиг воспел преподобный Ефрем Сирин, а в 345 году в Эдессе построили храм в их честь и поместили в нём мощи — останки святых, которые Церковь бережёт и почитает (подробнее — в словаре: мощи). Мучеников считали покровителями Эдессы. Храм их имени с мощами был и в Константинополе: около 1200 года его видел русский паломник Антоний Новгородец. Где мощи теперь, надёжных сведений нет.

На Руси их особенно почитали в Новгороде. В 1410 году в Софийском соборе от их иконы было знамение — чудесный знак, смысл которого летописи передают неясно, и в 1411 году архиепископ Иоанн построил рядом с собором каменную церковь в честь мучеников. В конце XVII века придел в их честь устроили в церкви Илии Пророка в Ярославле и расписали его сценами из их жития.

На иконах Гурия пишут седым старцем, Самона — человеком средних лет, Авива — юным диаконом с кадилом.

Память мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива — 28 ноября (15 ноября по старому стилю). Это первый день Рождественского поста. В тот же день Церковь вспоминает преподобного Паисия Величковского.

→ 28 ноября в календаре