Таинство

Катехизис свт. Филарета определяет: таинство есть священное действие, через которое тайным образом действует на человека благодать, или спасительная сила Божия. По-гречески таинство называется «мистирион». Раньше других так стали называть Крещение и Евхаристию — уже в III–IV веках.

Во многих таинствах используются простые природные вещества: хлеб и вино, вода, елей, миро. После освящения молитвой Церкви они становятся видимым знаком того духовного действия, которое совершается в таинстве.

Таинств в Православной Церкви семь. Катехизис свт. Филарета так говорит о духовной силе каждого из них:

• в Крещении человек таинственно рождается в жизнь духовную;
• в Миропомазании получает благодать, содействующую духовному росту и укрепляющую;
• в Причащении питается духовно;
• в Покаянии исцеляется от духовных болезней, то есть от грехов;
• в Священстве получает благодать духовно возрождать и воспитывать других учением и таинствами;
• в Браке получает благодать, освящающую супружество, рождение и воспитание детей;
• в Елеосвящении врачуется от болезней телесных через исцеление от духовных.

Какое таинство главное? Катехизис называет Причащение главной и существенной частью христианского богослужения. Оно совершается на литургии.

Можно ли повторить Крещение и Миропомазание? Нет. Крещение не повторяется: оно — духовное рождение, а рождается человек однажды, поэтому и крестится однажды. Один раз в жизни принимают и Миропомазание, которое совершается сразу после Крещения.