Икона Божией Матери «Знамение»
Коротко
«Знамение» — образ, на котором Богородица изображена по пояс с воздетыми руками, а на груди у Неё — медальон с образом Христа Еммануила. Так называют и тип изображения, и новгородскую чудотворную икону XII века.
Кратко об иконе
- Дни
- 10 декабря
- Тип
- Знамение — Богородица с поднятыми руками, Младенец на груди
- Подлинник
- собор Святой Софии, Великий Новгород
- Написана
- середина XII века
Что изображено
Богородица — по пояс, руки подняты в молитве. На груди у Неё — круглый медальон, в нём Христос Еммануил, Младенец. Тем же типом написаны и другие чтимые иконы со своими именами — Курская-Коренная, Абалакская, Царскосельская и другие.
История и празднование
Новгородская икона написана в середине XII века. В 1169 или 1170 году, когда город осаждали войска Андрея Боголюбского, стрелы суздальцев попали в икону, она повернулась ликом к городу, и «из полученных „ран“ истекли „слезы“». В память этого заступничества установлен праздник.
В 1356 году икону перенесли в каменную церковь Знамения, построенную для неё. В советское время она хранилась в Новгородском музее-заповеднике; в 1999 году её передали Церкви и поставили в соборе Святой Софии.
Дни празднования
- 10 декабря (27 ноября по старому стилю) — в память избавления Новгорода, 1169/70
Молитвы
Иконе «Знамение» есть тропарь и величание; Пахомий Серб в XV веке составил ей службу. Молитвы Богородице →
Чтимые иконы и где они
- Новгородская «Знамение», середина XII века — собор Святой Софии, Великий Новгород: на солее слева от царских врат, в стеклянном киоте; здесь с 1999 года.
- Царскосельская «Знамение», родовая икона Романовых (подарена царю Алексею Михайловичу в 1653 году) — последний раз её, как считается, видели в дни отречения государя.
- Список Царскосельской — церковь апостола Иоанна Богослова при Санкт-Петербургской духовной академии, с 1946 года; датировка спорная: по одним сведениям — XVIII век, по другим — середина XVII-го.
Тип изображения
«Знамение» — самостоятельный тип, вариант «Великой Панагии»: Богомладенец изображён прямо, на груди Богоматери, представленной по пояс. Н. П. Кондаков и Н. П. Лихачёв считали его разновидностью «Оранты».