Икона Божией Матери «Взыскание погибших»

Младенец Христос стоит справа во весь рост, левой ручкой обнимает шею Богоматери, правой касается горловины Её платья. Вариантов два. В первом, болховском, лики не соприкасаются, руки Богородицы сложены в молитве, Младенец опирается на парапет с надписью. Во втором — раковском, палашевском — Младенец приникает к щеке Матери, Она сидит и обнимает Его сцеплёнными руками.

Слова «Взыскание погибших» взяты из повести «О покаянии Феофила, эконома церковного, во граде Адане», известной на Руси с XVII века: раскаявшийся Феофил молился перед иконой Богородицы, называя Её «Взысканием погибших».

В России почитание икон с этим названием началось в XVIII веке, когда прославились несколько образов; самая ранняя известная — болховская, по преданию 1707 года. В первой половине XVIII века для села Бор написали список с болховской иконы — в память спасения в метель на Крещение крестьянина Федота Обухова.

Дни празднования

• 18 февраля (5 февраля по старому стилю) — с 1857 года единый день для одноимённых икон

Службу с акафистом «Взысканию погибших» составили во второй половине XIX века; в Минее — два тропаря. Отдельной страницы с этими текстами на портале пока нет. Молитвы Богородице →

• Икона Раковского монастыря — Покровский кафедральный собор, Самара; здесь с 1953/54 года. Фамильная икона Кадышевых, по стилю конца XVIII века.
• Икона 1802 года из церкви Рождества Христова в Палашах — церковь Воскресения Словущего на Успенском Вражке, Москва, на солее слева от царских врат главного придела; в храме с конца 1930-х, на солее — с 1982 года.
• Список с Борской иконы (конец XIX — начало XX века) — церковь Воскресения Христова, Таруса, Калужская область; здесь с 4 февраля 1985 года.
• Борская икона — после 1917 года судьба неизвестна; болховская — место неизвестно.

Первый вариант сравнивают с Феодоровской и Толгской иконами.