Спас Нерукотворный

• Один лик Христа — лицо и волосы, без рук и без фигуры. Лик обращён прямо к смотрящему.
• Нимб с крестом — так пишут только Христа.
• Плат. Часто лик написан на светлой ткани, края которой видны, иногда с бахромой по краям.
• Рядом иногда пишут «Чрепие» — второй образ: по преданию, лик отпечатался и на черепице, которой закрыли плат в стене Эдессы.

По преданию, царь сирийского города Эдессы Авгарь был болен и послал к Христу своего вестника Ананию. Христос отёр лицо полотном, лик остался на ткани, и плат принесли Авгарю.

Рассказ складывался постепенно. В начале IV века историк Евсевий пишет о переписке Авгаря с Христом, но об образе не говорит. Сирийское «Учение Аддая», начало V века, рассказывает, что портрет Христа написал живописец Авгаря. Первым ясно пишет о нерукотворном образе историк Евагрий в 594 году: он связывает с ним спасение Эдессы во время осады персами в 544 году.

В 944 году византийцы получили плат от эмира Эдессы: император отпустил двести пленников и заплатил выкуп. 16 августа образ положили в церкви Большого дворца в Константинополе, и с тех пор этот день празднуют. После взятия Константинополя крестоносцами в 1204 году ясных известий о плате больше нет. Где он, неизвестно.

Если Христос Сам оставил людям Свой образ, значит, изображать Его можно: Бог стал человеком и стал видим. Поэтому в годы иконоборчества, с 730 по 843 год, Нерукотворный образ был одним из главных доводов защитников икон. Он упоминается и в деяниях VII Вселенского Собора 787 года, который утвердил почитание икон.

Древнейшая сохранившаяся русская икона Спаса Нерукотворного написана новгородским мастером в последней четверти XII века. Она хранится в Третьяковской галерее. Икона двусторонняя: на обороте — «Поклонение Кресту».

Образ Спаса Нерукотворного часто помещали над воротами крепостей и монастырей, его пишут и в росписях храмов. Списки есть во множестве храмов.

• С Туринской плащаницей. Плащаница — погребальное полотно во весь рост. Мысль, что это один и тот же предмет, плохо согласуется с известными фактами: в Константинополе плат и погребальные пелены упоминаются как две разные святыни.
• С платом Вероники. Это западное предание: женщина отёрла лицо Христа на пути к Голгофе. Сюжет похож, но это другой рассказ.

29 августа (16 августа по старому стилю) — на следующий день после Успения. В народе это Третий, или Ореховый Спас.